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古蘭經的一部分。您可以聽和閱讀。

古蘭經是伊斯蘭教的中心宗教文本，穆斯林認為是上帝（真主）的啟示。它被廣泛認為是古典阿拉伯文學中最好的作品。它在114章（surah（舍拉; singular; singular：騙局：sūrah））中組織起來），其中包括經文（āyāt（آ妖語； singular：sinkular：singular：singular：آ留，，āyah，āyah））。

穆斯林認為，古蘭經是上帝通過大天使加布里埃爾（Jibril）口頭向最後的先知穆罕默德（Muhammad）口頭揭示的，從齋月開始，在齋月中，穆罕默德（Muhammad）40歲。並於632年（他去世的那一年）結束。穆斯林將古蘭經視為穆罕默德最重要的奇蹟。他的預言證明；以及一系列神聖的信息的結晶，從向亞當透露的消息開始，包括tawrah（律法），扎布爾（Zabur）（“詩篇”）和indil（“福音”）。 《古蘭經》一詞在文本本身中發生了約70次，其他名稱和單詞也被認為是指古蘭經。

穆斯林認為古蘭經不僅受到神聖的啟發，而且是上帝的字面話語。[23]穆罕默德沒有寫它，因為他不知道該寫作。根據傳統，穆罕默德的幾個同伴都是文士，記錄了啟示。先知去世後不久，古蘭經是由同伴編寫的，後者寫下或記住了其中的一部分。哈里發·烏斯曼（Caliph Uthman）建立了一個標準版本，現在被稱為烏斯曼式法典，該版本通常被認為是古蘭經的原型。但是，有變體讀數，含義上的差異主要很小。

古蘭經對聖經和偽經聖經中講述的主要敘述熟悉。它總結了一些，詳細介紹了其他人，在某些情況下，它介紹了事件的替代敘述和解釋。古蘭經將自己描述為人類指導書（2：185）。它有時會提供有關特定歷史事件的詳細說明，並且通常強調事件對敘事順序的道德意義。為古蘭經補充一些神秘的古蘭經敘事的解釋，以及在大多數伊斯蘭教派別中也為伊斯蘭教法（伊斯蘭法）提供基礎的裁決是聖訓，這是聖訓 - 據信描述穆罕默德言語和行為的官方和書面傳統。在祈禱期間，古蘭經僅以阿拉伯語背誦。

記住整個《古蘭經》的人被稱為hafiz（“記憶”）。有時會以一種特殊的出於此目的（稱為tajwid）保留的特殊遺物來朗誦Ayah（Quranic Verse）。在齋月的月份，穆斯林通常在塔拉維（Tarawih）祈禱期間完成整個古蘭經的朗誦。為了推斷特定古蘭經詩歌的含義，穆斯林依靠訓egessis或評論（tafsir），而不是文本的直接翻譯。